文/高智偉（卑南族卡地布部落，世新大學社發 所研一）
看過電影阿凡達的觀眾，想必會對片中納美人尊重生命的世界觀留下深刻印象。其實，在台灣的原住民族，也有著不亞於納美人的先進生活哲學……
這首用作作品４號背景音樂的《排灣戰歌》，是排灣族傳承千年以上的重要古謠，目前收錄在飛魚雲豹音樂工團《生命之歌》專輯。雖然名為《戰歌》，但從歌詞看來，卻充斥著反戰的和平思想，處處提醒著演唱者與聆聽觀眾，不要忘記戰爭的殘酷。
在部落裡，當頭目逝世時，陪伴在頭目身旁的家人，會發出呼叫聲，告訴部落裡的族人，頭目去世的消息。然而，呼喊聲並無法告訴族人們，頭目為何去世。是因病亡故？還是被他人殺害？因此，當聽到這樣的呼叫聲時，所有的戰士都必須立刻放下手邊的工作，全副武裝趕到廣場集合，以便因應各種緊急的情況。如果面臨爆發戰爭的緊急狀況，族中的領導者，就會領唱這首《戰歌》……
（轉載自台灣立報與財團法人原住民族文化事業基金會共同策畫之原夢系列報導）
排灣族歌手林廣財說，原住民族的歌曲可以傳達很多種涵義。有時候，人不需要很會說話，只要會唱歌就行。
文 / 呂淑姮
初見林廣財，他的人、說話的聲音、唱歌的聲音，幾個印象有點難兜在一起，讓人感到頗為疑惑。
8月25日，來自北京的“小娟&山谷裡的居民”民謠樂園，在台北舉行《台北到淡水》Live演唱會，以音樂現場及多媒體製作的概念，紀念台灣校園民歌35周年。
“小娟&山谷裡的居民”演唱的＜你我永隔一江水＞一曲，深深觸動許多朋友的心，經該樂團同意後，該曲成了＜我不只是一個人＞作品12&13號的背景音樂，如今，傾聽著《台北到淡水》專輯中的台灣校園民歌，竟又奇妙地被勾起許許多多回憶……
緣起…寫自己的歌，唱自己的歌
| 感謝亞洲唱片‧諦聽文化．泰武古謠傳唱隊提供音樂 |
這首《盡情歡唱》收錄在由亞洲唱片與諦聽文化所出版的《唱一首好聽的歌》專輯中。演唱者是查馬克老師所帶領的泰武古謠傳唱隊。
Isaceqal是屬於排灣族結婚跳舞時，搭配舞步所唱的歡樂歌，節奏輕快活潑、歌詞簡單易背，孩童很容易就朗朗上口。歌詞大意如下：
第一首
文／Uki Bauki（潘昱帆，噶瑪蘭族，大我文創編導）
《大地吟唱》收錄在飛魚雲豹音樂工團黑暗之心系列十：《十字路口—我們將一切交由祖靈決定！》中，原是台東縣卑南族八大部落位處最南邊的卡地布部落（知本 Katatipul）傳唱百年以上的歌曲。
在卡地布部落中，因為音樂的吟唱是生活的一部份，所以大地吟唱這首歌的曲調，在卡地布的很多時候都會被族人廣泛吟唱，只要是在歡樂的氣氛中，族人會自然的唱出曲調，隨著想說的愉悅心情，將歌詞隨性的唱出來，往往會用來頌讚高山海洋、頌讚祖先所賜予的、頌讚豐收、頌讚大地之神，並且要大家一起來歡樂或是表現出開心的心情，部落的婦女會隨著歌曲隨性搖擺，尤其在每年7月卡地布部落小米收穫祭的時候，大家圍成圓圈，唱歌跳舞時會吟唱這首歌曲，感念祖靈一年的庇佑及豐收，這反應出卡地布部落的卑南族人樂觀開朗、常懷感念的生活面向。
文／Uki Bauki（潘昱帆，噶瑪蘭族，大我文創編導）
關懷歌的曲調，是南投縣信義鄉東埔一鄰的布農族人在聚會時，相互關心、甚至抱怨生活瑣事所唱的歌。有時，外嫁的女子回鄉時，也會唱這首歌，跟自己的親人分享生活上的點滴。歌詞意思會隨著想要唱的內容隨性的改變。
而收錄在《失去獵場的雲霧獵人》專輯中的《關懷歌》所說的，是當時玉山國家公園成立之時，將東埔一鄰劃進玉山國家公園的範圍，並且開始限制東埔一鄰布農族人的傳統生活方式。因為國家公園對布農族缺乏了解與尊重，產生了文化衝突、對立、以及種種不對等關係，亞山和東埔文化工作的族人們於是有感而發的唱出這樣的內容，大意是說：「我們布農族，不管是這一代還是下一代，都不要輕易被外來者所騙，要世世代代守護這片祖先傳承的土地，並且自己管理自己的土地，我們不需要外來的國家公園，來控制我們原本安逸的生活。」
| 感謝飛魚雲豹音樂工團提供音樂 |
《我不只是一個人》作品七號：勤和部落篇，兩首背景音樂—《牽牛歌》與《關懷歌》都是亞山、美珠與〈東埔文化工作室〉的朋友們所吟唱的。《關懷歌》收錄在飛魚雲豹音樂工團系列九的布農專輯中，聽著亞山在關懷歌中，諄諄地提醒大家，勿忘關懷祖先留下的土地與自己的親人，更能感受同是布農獵人的老杜對土地的感情。
文/簡學彬（排灣族太麻里鄉金崙部落，大我文創工作隊製作助理）
《我不只是一個人》作品6號的背景音樂--排灣古調《頌讚歌》，原曲收錄於飛魚雲豹音樂工團《十字路口》專輯中，是由排灣族瑪家鄉佳義村大頭目林廣財所演唱。
每當排灣族的部落遇上喜慶的節日，處處都可以聽見排灣族人吟唱著這首《頌讚歌，其旋律給人的感受是相當歡樂並且相當令人振奮的。
歌詞主要是在表達族人對於生活上任何感受到的恩典，上帝或祖先對族人的關愛，使他們快樂平安的生活......等等。
| 感謝飛魚雲豹音樂工團提供音樂 |
口述：史亞山（布農族東埔部落）
整理：高志偉（卑南族卡地布部落）
《我不只是一個人》作品5號的背景音樂--《獨自 行走》，原曲收錄於飛魚雲豹音樂工團《布農專輯—林班原住民的悲歡離合》專輯中，是由東埔布農族一位已逝的老人家伍欽光先生作曲，王拓 南先生作詞。
文/Yayud（泰雅族 音樂學院畢業）
就像「珍重」這首歌的內容一樣，在過去，原住民小孩國中一畢業
（或沒畢業），背起行囊加上一袋白米，就上台北去了。到了台北
，找一位較年長的族人投靠，奉上一袋白米換得一席睡覺之地，開
| 感謝飛魚雲豹音樂工團提供音樂 |
文/高智偉（卑南族卡地布部落，世新大學社發 所研一）
看過電影阿凡達的觀眾，想必會對片中納美人尊重生命的世界觀留下深刻印象。其實，在台灣的原住民族，也有著不亞於納美人的先進生活哲學……
這首用作作品４號背景音樂的《排灣戰歌》，是排灣族傳承千年以上的重要古謠，目前收錄在飛魚雲豹音樂工團《生命之歌》專輯。雖然名為《戰歌》，但從歌詞看來，卻充斥著反戰的和平思想，處處提醒著演唱者與聆聽觀眾，不要忘記戰爭的殘酷。
為了感謝Matzka的義助，我們特地幫他製作了這支音樂短片。希望大家會喜歡！
（但是對Matzka比較抱歉的是，原本只是單純的想要紀錄他配唱的經過，但沒想到大家七嘴八舌，又把他折騰了一頓！
）
| 感謝飛魚雲豹音樂工團提供音樂 |
文/林怡君（台灣人民文化協會）
1950、60年代，許多原住民部落青年受雇上山，看管林地，經常一去就是幾個月，不能回家。一群群年輕男子，工作之餘的娛樂就是唱歌，晚上無聊時，一邊烤火，一邊哼哼唱唱，唱出了一首首沒有固定版本的的“林班歌”
“我獨自一個人去工作／沒有人跟我說話／臉上都是灰塵／樹在跳舞／鳥在唱歌／牛在叫／說要回家……”
《牽牛歌》
| 感謝飛魚雲豹音樂工團、Matzka提供音樂 |
文 /飛魚雲豹音樂工團
這是一首原住民族的“林班歌”，影片中的“情人的眼淚”是由排灣族的青年歌手Matzka﹝漢名宋唯農﹞自彈自唱。Matzka的“情人的眼淚”比較接近都會風格，我們同時也收錄了東埔布農族伍美珠的版本，那是原汁原味的部落風格。不論是都會或部落，“林班歌”都纏繞著一絲絲化不開的悲切離愁。那種意境，就像排灣族的千年古調“來甦”所述說的內容：「想念你，就像山上的老藤，緊緊纏繞在大樹上」。這就是原住民族的自然美學。
東埔布農族伍美珠版的《情人的眼淚》
| 感謝Matzka提供音樂 |
Matzka，1982年出生，在還沒組樂團之前已經是台北知名的駐唱歌手了，曾受邀到2008年北京奧運作開場的演出，原是金峰鄉正興部落的排灣族，留著誇張雷鬼蛋捲頭的咖啡色原住民，唱中文歌時卻奔洩大陸北方邊疆燒刀子歌喉的濃烈深情，又可以剎那間樂風流轉，唱起標準的慵懶雷鬼，彷彿置身懶懶的牙買加海灘～整個就是個詭譎巧妙地後現代多重跨藩籬經典。
97年開始在各大pub演唱(河岸留言.ez5.) ，並以一首〈MA DO VA DO〉拿下台灣新聞局原創流行音樂大賽冠軍。
演唱：泰武古謠傳唱隊
排灣族的傳統歌謠，原本都沒有歌名，領唱者一哼出歌聲，其他人便自然地一起唱出。現在所謂的歌名，都是由於表演、文獻保存，或者與外界交流的需要，為了辨識的方便，於是將唱詞中最常出現的詞語當作歌名。
影片中，泰武國小的小朋友們，穿上排灣族傳統服裝，開口唱出「咿啦哪咿那……」。童稚的臉孔，清脆的聲音，看似淡然，卻又能立即把人們浮躁的情緒安定下來。
這首《咿啦哪咿那》，是流傳在泰武部落的排灣族古調，是一首男女對唱的情歌。男生問女生：今天一整天你去哪裡了？女生回答：雖然我去田裡工作了，但也是一整天在想著你。
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